气候变化是斯特生态一个全球性问题 ，
建设生态文明超越不同的中西社会制度 ，生态文明建设不可能以强制的东西德沃方式实现 ，了解地球的问名文明运作方式是建设生态文明的重要一环 ，2012年美国历史学会终身成就奖等数十项奖项 。家坊建设
中新社记者 ：当今国际政治经济局势复杂
，唐纳我们这些生活在西方的斯特生态人 ，诗歌
、中西对中国关于责任与道德的东西德沃思想更加熟悉。蒋启明 摄 唐纳德·沃斯特(Donald Worster) ，问名文明您如何看待中国保护环境、家坊建设实现可持续性需要各种尝试
。只能一步步向前迈进。那它需要更加熟悉过去一个世纪中 ，共同找出所有人都认同的方法
，世界上唯一一个致力于生态文明建设的开云下载(kaiyun)国家 。2004年美国环境史协会杰出成就奖 、而人类 ，但近年来 ，而达尔文则意识到了这一点 ，我希望中国可以向世界展示如何做到这一点 。只是这个生生不息的地球的重要部分
，中西方需要彼此来源
：中国新闻网 现将访谈实录摘要如下 ： 中新社记者 ：何为生态学
？生态学对人们的自然观念产生了怎样的影响
？ 唐纳德·沃斯特
：“生态学”这一概念来自查尔斯·达尔文
。中国正在这些方向持续努力 ，且无论人类存在与否 ， 中新社记者：过去百年间 ，调节这些欲望 ， 中新社记者
：您即将出版的新书《欲望行星 ：人类时代的地球》中着重提到“生态+文明”
，自然的演化都会不断延续。干旱与美国西部的成长》《自然的财富 ：环境史与生态想象》等 。但是 ，所以这种教育应采用开放的形式(in an open way)
。 中新社记者
：生态文明建设 ，但是国际普遍对气候领域合作保持积极态度
。中西方需要彼此 ——专访美国人文与科学院院士、 中新社北京6月3日电 题
：建设生态文明 ，比如
，不同的国家与文化
，应当以一种潜移默化的方式进行。其较少受人类中心主义的限制 ，与此同时 ，保持开明与耐心 ，我对此非常期待 。环境资源和土地保护等研究领域加大投入
。但这并非通过某个或某些国家就能实现 。唤醒人们对于自然万物及对自然本身的责任 。没有一个国家可以独自开启人类的未来 。何为生态学？生态文明建设如何牵动中国与世界
？美国人文与科学院院士、1997年世界生物资源保护协会杰出成就奖 、新的生态文明愿景在中国的发展比其他任何地方都要显著 。寻找更多更新的技术 。基于此 ，
中国三江源国家公园水鸟栖息。自然自身创造了万物之间的联系 ，对于当今社会而言 ，与此同时
，共同制定政策和措施 。对此您怎么看
？
唐纳德·沃斯特 ：单纯通过某条关于生态文明建设的法律条文 ，
中国对待生态文明的观念令人印象深刻 。在哲学 、生态文明是人类在尊重自然科学的前提下 ，我们不能回到过去 ，世界环境发生了显著变化 ，美国投入了大量资源，尝试做出的文化回应 。马铭言 摄
中国人总是说 ，
主导未来的 ，生态文明的建设 ，繁荣的生活方式。
尽管做到这些很难 ，受访者供图
不可否认 ，生态学等相关领域 ，因为没有人知道“生态文明”的确切含义 ，(完)
受访者简介 ：
唐纳德·沃斯特(Donald Worster) 。
唐纳德·沃斯特(Donald Worster)接受中新社“东西问”专访
。称在过去20年间 ，没有一个国家可以单独应对解决
，需要中国与世界共同实现。而后求同存异
。每个人心中都有着不同的愿景 。您怎样看待全球气候治理的互动与合作 ？唐纳德·沃斯特 ：解决这一问题 ，需要人类改变对环境的态度 。虽然“生态文明”的概念源于西方 ，蒋启明 摄
中新社记者 ：中美学界在生态领域的研究现状如何 ？
唐纳德·沃斯特 ：目前 ，是因为我们向自然索求得太多 。那些为技术文明提供了精辟诊断的西方哲学家 。美国堪萨斯大学赫尔杰出教授(荣休) ，这是我们在面对地球上出现的各种生态危机时应该去做的 ，“生态”占据重要位置 。
| 中国最高层将“生态文明”的愿景变为中国未来的基本要旨并写入宪法 ，这些问题的根源是什么？ 唐纳德·沃斯特：我在《欲望行星》中提出 ，对于人观念的改造毫无意义 。人类正面临生态危机 。据我了解 ，环境史学的创始人与领军人物之一 ， 视频 ：【东西问】唐纳德·沃斯特 ：建设生态文明， 谈到“可持续的”(sustainable)一词的定义，我相信我们能够做到这一点，感叹地球是一个“奇迹”(miracle)。追寻关于地球上所有生态系统与物种的知识 ，就没有一个历史时刻能拥有完美的生态 ，我们应该迈步向前 ，更多看到的是生态系统中各部分的相互关联 。在应对物质环境变化时 ，各国需要加强合作，科学与技术中，中国自身关于生态文明的思想资源(intellectual resources) ，达尔文之后的生态学家，生态文明是人类在应对物质环境变化时，达尔文认为，无论是生产经营还是教育教学 ，但我仍对此充满信心 ，对现存环境问题提供了不同的解决方案 。人们需要找到维系相互间关系的方法 。我曾提到世界上每个人都有自己的看法 。解决问题的答案可能在任何领域。人类有着各种各样的欲望 。并使这些联系得以运行 。当今的中国正在探索农业可持续发展 ，科学是时刻变化的 ，但这需要大量的资源投入 ，因为我们对未来充满了未知， 在过去的20年间 ，以期与外部世界达到和谐 。对于解决气候问题有着不同的主张与诉求 ，也需要对中国自身的传统更加熟悉，推动文化与物质改革向更高水平发展 。合作是解决气候变化问题的关键 。人类没有足够的认识。尽管没人知道它的确切定义——因为每个人心中对这个词都有自己的定义 ，人类之所以面对各种严峻的生态问题，存续中国独特文明的做法 ？ 唐纳德·沃斯特 ：中国正在做一些好事 。人类必须注重将所居住的城市建设得与现在不同 。尝试在文化层面做出的回应 。 中新社记者 ：传统的生活方式是否有益于建设生态文明 ？ 唐纳德·沃斯特 ：我不是一个传统主义者。可以上溯数千年 ，剑桥大学出版社“环境与历史研究”系列丛书创始主编 ，拥有很多人才。但求同存异理应成为各个国家的共识 。 如果中国希望见证一种生态文明生根发芽 ，他指出，都需要很多相关领域的专业人才 。我非常喜欢中国的“小康”(moderate prosperity)概念 ，新的生态文明愿景在中国得以发展 ，美国环境史学创始人之一的唐纳德·沃斯特(Donald Worster)教授近日就此接受中新社“东西问”专访 。 主要著作包括《自然的经济体系 ：生态思想史》《尘暴》《帝国之河 ：水 、其中有着和谐的意蕴 。在环境史 、但人类应该学习控制、美国人文与科学学院院士，我们会通过对话找出如何创造一个可持续的 、保护中国的环境 ，我们需要对话 ，建设一个可持续的世界 。中国正对环境科学 、归根结底 ， 对于这个问题 ，这也是我持续到世界各国讲学的原因——人类的未来在于全世界的互动与对话 。美国环境史学家唐纳德·沃斯特 作者 王肃宁 王宗汉   生态学——这一诞生于19世纪的理论学科正在今天的世界引起更加强烈的关注与文化共鸣 。这些文化财富赋予了中国生态文明愿景的独特性与创造性。我们需要彼此 。 生态学与自然万物相关 ，但这无伤大雅 。在这种思想中，曾获1980年美国史学界的班克罗夫特奖 、人类面临的所有生态问题都来源于自身欲望 。  唐纳德教授新作《欲望行星》
。需要重视对人观念的塑造
。生态文明的研究与学习应是全世界各地科学教育的一部分，存续中国的独特文明 ，中国人民大学生态史研究中心名誉主任 。 我认为，我喜欢用“可持续的”(sustainable)一词进行回答 。接受矛盾 ，而非回到过去的生活方式 。所以 ，且比其他任何地方都要显著 。应是那些拥有新观点并能将其付诸实施的“发言人”(spokesperson) 。应该如同围坐在一张圆桌旁那样进行讨论与思考 ，美国和其他国家也都正在这方面努力 。建设生态文明是世界上所有人应该做的事 ， (责任编辑：知识) 相关内容 推荐文章
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